একটি নদীর আত্মকথা: এই নিবন্ধে আপনি একটি নদীর আত্মজীবনী রচনা পড়তে হবে। এটা স্কুল-কলেজের পরীক্ষায় জিজ্ঞাসা করা হয়। এই আত্মজীবনীতে একটি নদী নিজের কথা বলছে।
একটি নদীর আত্মকথা
আমি নদী। ‘নদী’: আপনি নিশ্চয়ই এই শব্দটির সাথে পরিচিত? আমি কি আমার পরিচয় দিতে পারি? আপনি কি আমার সম্পর্কে জানতে চান, আমি কে? আমি কোথা থেকে আসব? আমি কি বিদ্যমান? আমার কি কোন মূল্য আছে? আমার অনুভূতি আছে, বুঝি নাকি?! তো চলুন, আজ আমি আপনাদের নিজের সম্পর্কে বলি।
আমাকে বিভিন্ন নামে ডাকা হয়, যেমন: নাহার, সরিতা, প্রবাহিনী, তাতিনী ইত্যাদি। আমি প্রকৃতির দ্বারা প্রধানত ক্রীড়নশীল, কিন্তু কখনও কখনও আমি মৃদুও হয়ে উঠি।
আমি দিনের পর দিন বয়ে যেতে থাকি, অবিরাম – থেমে না গিয়ে, আটকে না থেকে, শুধু এগোতে থাকি। আমি পাহাড়ে জন্মেছি এবং সেখান থেকে আমি জলপ্রপাতের আকারে এগিয়ে যাই এবং তারপরে সাগরে প্রবাহিত হই।
কখনও আমার প্রবাহ দ্রুত, কখনও ধীর. জায়গা ভেদে কখনো সরু আবার কখনো চওড়া হয়ে যাই। আমার চলার পথে অনেক বাধা, অনেক বাধা; কখনও পাথর, কখনও নুড়ি, কখনও পাথর – কিন্তু আমি কখনও থামি না – আমি আমার পথ তৈরি করতে থাকি, বয়ে যেতে থাকি।
আরও পড়ুনঃ
মানুষ অনেক উপায়ে আমার সাথে সংযুক্ত, বা বরং আমার বলা উচিত যে আমি মানুষের জন্য খুব দরকারী। মানুষের জন্য আমার ব্যবহার কি? যেহেতু জীব আমার মধ্যে পাওয়া যায়, আমি মানুষের খাদ্যের উৎস, আমি অনেকের পেট খাই।
আমার কারণেই সবার ঘরে পানীয় জলের সুব্যবস্থা হয় বা সেই জল দিয়ে মানুষ তার অসংখ্য কাজ সম্পন্ন করে।
আমি পরিবেশে বাস্তুতন্ত্রের ভারসাম্যও বজায় রাখি। আমার পানির মাধ্যমে মানুষ তার নিজের ব্যবহারের জন্য বিদ্যুৎ উৎপাদন করে এবং সেই বিদ্যুৎ দিয়ে অনেক যন্ত্রপাতি কাজ করে।
আমার জলে ক্ষেতগুলিও সেচিত হয়, ফলে ফসলে সজীব হয় এবং শীষ ফুলে ফুলে ফুলে ফুলে বাগানের গাছ হয়।
আমি কোনো একটি অঞ্চল, কোনো একটি রাজ্য বা কোনো একটি দেশে আবদ্ধ নই। কোনো সীমান্ত আমাকে আটকাতে পারবে না। আমি সরলভাবে পাওয়া যায়, আমি কেবলই, বর্তমান – সর্বত্র, প্রতিটি অঞ্চলে, রাজ্যে, দেশে – বিভিন্ন রূপে, বিভিন্ন উপায়ে, বিভিন্ন নামে।
আমরা যদি আমার অস্তিত্বের দিকে তাকাই, আমার মধ্যেও আবেগ-অনুভূতি আছে; কিন্তু আমি কখনোই বলতে পারবো না, আমি নীরব কারণ হয়তো এটাই প্রকৃতির নিয়ম, যা আমার মা।
প্রকৃতি অনেক কিছু দেয়, অনেক কিছুর চেয়েও বেশি, কিন্তু নীরব থাকে, সেসবের হিসাব নেয় না। তবে এই প্রসঙ্গে আমি ব্যথা অনুভব করি, আমারও অনুভূতি আছে, আমি দুঃখিত এবং আনন্দিতও বোধ করি।
মানুষটি আমার কাছে প্রধানত একজন প্রলুব্ধকারী বলে মনে হয়, যে কেবল তার স্বার্থসিদ্ধির জন্য যে কোনও প্রান্তে যেতে পারে। আমার এই মতের কারণ কি, একটা উদাহরণ দিয়ে বলি।
আমি মানুষের দ্বারা দেবী রূপে পূজা করি, আমার পূজা হয়, মানুষ ইচ্ছা পোষণ করে, ইচ্ছা পূরণের জন্য উপবাস পালন করে, ফুল দেয়; তারপর অন্য দিকে তারা আমার মধ্যে ময়লা ফেলে, আমাকে দূষিত করে।
এখন বলুন, কেউ কি দেবীকে অপবিত্র করে? এখানেই মানুষের দ্বৈত মান সামনে আসে, সে যদি আমাকে সত্যিকার অর্থে দেবী মনে করত, তাহলে সে কখনোই আমার দিকে আবর্জনা ফেলত না।
আজ পরিস্থিতি এমন যে নদীগুলোর পানি অত্যন্ত দূষিত হয়ে পড়েছে। কলকারখানা থেকে নির্গত বিষাক্ত পদার্থ, আবর্জনা, ধ্বংসাবশেষ, গৃহস্থালির আবর্জনা থেকে প্লাস্টিক, নোংরামি, উৎসবের বর্জ্যসহ অনেক কিছু নদীর পানিতে মিশে দূষণ ছড়াচ্ছে।
এই সমস্ত পয়েন্টের বিপরীতে, আমার কিটির মধ্যে কিছু ভাল মুহূর্ত, কিছু ভাল মুহূর্ত রয়েছে। সুন্দর নির্জন বনের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হওয়ার সময় আমি যখন ক্লান্ত হাইকারের তৃষ্ণা নিবারণ করেছি তখন খুব ভাল লাগছিল।
বাগানে খেলার সময়, ছোট্ট শিশুটি যখন তার ছোট ছোট হাতগুলো আমার মধ্যে কাদায় ঢেকে ধুয়ে, ছিটিয়ে দেয় এবং আমার জলে খেলত, তখন আমি অপার আনন্দ অনুভব করি।
উৎসবের সময় যখন আমার চারপাশে ভিড় থাকে, মেলার আয়োজন হয়, অনেক উত্তেজনা থাকে, সবার মুখে হাসি থাকে, তখন খুব ভালো লাগে।
\’উৎসবের একটা আলাদা আনন্দ থাকে, সব মানুষ: শিশু, বৃদ্ধ, যুবক, মহিলা, ছোট মেয়ে, ছেলেরা—এক জায়গায় জড়ো হয়, নানা রকমের খাবার তৈরি হয়, যেন আনন্দ-উৎসব, সবাই। এই খুব আনন্দদায়ক দেখায়.
কিন্তু এমন অনেক মুহূর্ত আছে যখন মন আবেগে আপ্লুত হয়ে যায়। জীবনের শেষ প্রান্তে যখন মানুষ মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়ে এবং মাটির শরীর চিতায় পুড়ে ছাই হয়ে যায়, তখন শুধু ছাই থেকে যায়। যে ব্যক্তি জীবিত অবস্থায় প্রেমময় ছিল, তার মৃত্যুর পর তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া দেখানো হয় এবং তার ছাই নদীতে প্রবাহিত হয়: এটি তিক্ত সত্য।
মনে হয় যেন সেই ছাইয়ের মধ্যে একজন ব্যক্তির সারা জীবন আছে এবং আমি এটি অনুভব করতে পারি। মানুষের স্বপ্ন, আশা, আকাঙ্ক্ষা; জীবন শেষ হয়ে গেলে সবকিছুই ভেসে যায়। যে আকাঙ্খার জন্য মানুষ তার সারা জীবন কাটিয়েছে, সেই আকাঙ্ক্ষাগুলো জলের স্রোতের সাথে মিলিয়ে যায়।
আর এটাই মানুষ আর আমার মধ্যে সবচেয়ে বড় পার্থক্য; আমি কখনই মরি না, আমি মরব না, আমার কোন ইচ্ছাও নেই। এটা সম্ভব নয়, যেহেতু আমার আয়ু নেই।
আমি প্রকৃতির একটি উপহার এবং প্রকৃতি সবসময় আছে। আমি ছিলাম, আছি এবং থাকব। হরেক রকমের জীব আমার শক্তিতে বেঁচে আছে, আমি জীবন দেই। এমন কিছু নেই, এমন কোনো অস্ত্র নেই, যা আমার প্রাণ কেড়ে নিতে পারে।
এর পরে, আমি চাই যে লোকেরা আমার কাছ থেকে শিখুক, তাদের জীবনে গ্রহণ করুক, কেবল চালিয়ে যাওয়া। কোথাও থেমে যাবেন না, যত বাধাই আসুক না কেন, কতই না সমস্যার সম্মুখীন হউক, কখনো হাল ছাড়বেন না, ক্লান্ত হবেন না।
কোথাও বসে থেকো না, কোথাও থেমে যেও না, শুধু চলতে থাকো- জীবনের প্রবাহিত স্রোতের সাথে, জীবন যেমন প্রবাহিত হয়, তেমনি নিজের অস্তিত্বকেও ঢালাই কর, পরিস্থিতি অনুযায়ী।
এটাই মানুষের স্বভাব, যখন সুখ-সমৃদ্ধি থাকে, তখন সে খুব খুশি থাকে এবং যখন কোনো সমস্যা হয়, তখন সে হাল ছেড়ে দেয়, ক্লান্ত হয়ে ভেঙে পড়ে, থেমে যায়, পরিস্থিতি দেখে ভয় পায় এবং সাহস হারিয়ে ফেলে, আত্মবিশ্বাসের অভাব হয়। ঘাটতি আছে; কিন্তু মানুষ যদি আমার স্বাভাবিক প্রকৃতিকে অবলম্বন করে তাহলে সম্ভব তারা দুশ্চিন্তামুক্ত জীবনযাপন করতে পারবে।
মানুষের কর্মকাণ্ডের কারণে বাস্তুতন্ত্রের ভারসাম্য নষ্ট হয়ে গেছে। বন উজাড়, ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার কারণে ক্রমবর্ধমান দূষণ: জল দূষণ, বায়ু দূষণ, ভূমি দূষণ – এই সমস্ত পরিস্থিতির কারণেই আজ পরিস্থিতি এত খারাপ।
এ কারণে বিশ্ব উষ্ণায়নের মতো সমস্যা দেখা দিয়েছে, বৈশ্বিক উষ্ণায়নের কারণে সারা বিশ্বে প্রাকৃতিক দুর্যোগের প্রাচুর্য রয়েছে। এসব কারণে বন্যার মতো পরিস্থিতিতেও মানুষ আমার রাক্ষস রূপ দেখেছে।
আজ, বন্যার মতো পরিস্থিতি বিশ্বের প্রতিটি কোণে সহজেই দেখা যায়। নিজের মধ্যে বন্যা খুবই দুর্ভাগ্যজনক পরিস্থিতি। সব জায়গায় শুধু পানি দেখা যায়, কিন্তু এক ফোঁটাও পান করা যায় না। বাড়ি-ঘর, দোকান-বাজার সবকিছুই তলিয়ে যায়।
এতে অনেক জানমালের ক্ষয়ক্ষতি হয়, অনেক প্রাণ যায়। মানুষের স্বার্থপর স্বভাবের কারণে, এই সমস্ত পরিস্থিতির উদ্ভব হয় কারণ সে পরিণতি সম্পর্কে চিন্তা করে না, বরং নিজের সুখের জন্য চেষ্টা চালিয়ে যায়।
এ কারণে এমনও হতে পারে যে, একদিন এমনও হতে পারে যে, আমার জল শুকিয়ে যাবে এবং আমার মধ্যে প্রাণ থাকবে না; অতএব, মানুষের প্রতি আমার উপদেশ হবে যে সে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করুক, নিজের ইচ্ছাকে নিয়ন্ত্রণ করুক: অন্যথায় সেই দিন বেশি দূরে নয় যখন প্রকৃতিতে বিশৃঙ্খলা দেখা দেবে এবং মানুষের জীবনের কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না।
আমাদের শেষ কথা
বন্ধুরা, এই আর্টিকেলের সাহায্যে আপনারা নিশ্চয়ই একটি নদীর আত্মকথা সম্পর্কে জেনেছেন। আমি আশা করি আপনি সব তথ্য পছন্দ করেছেন। দয়া করে এই সমস্ত তথ্য আপনার বন্ধুদের এবং পরিবারের সাথে শেয়ার করুন এবং যদি আপনার কোন বিভ্রান্তি থাকে তবে আপনি মন্তব্য করে দ্বিধা ছাড়াই জিজ্ঞাসা করতে পারেন।
